UN HOMBRE UN SANTO UN ESTILO

Muchos se preguntan qué hacemos los docentes en tantas reuniones, para algunos es tiempo desperdiciado que mejor se aprovecharía en clases para nuestros alumnos. Hace poco, en una de esas reuniones cuestionadas unas veces y subvaloradas otras más, nos preguntábamos cómo es el educador según Calasanz. En reuniones como ésta solemos abordar temas como éste y hacemos reflexiones como la que sigue.

         Para responder a la cuestión, lo primero que vino a mi mente fue: Paciencia. El educador con paciencia lo logra todo, según Calasanz. Es un ser especial y no único, pero sí pertenece a un pequeño grupo. No todo educador sólo con serlo cumpliría con los parámetros calasancios. Y aunque éste se hace y se va haciendo sobre la marcha, antes debe nacer para esto. El educador, según Calasanz, destaca dentro del grupo porque hay algo en su alma que lo guía y que ilumina a los demás. Eso que hay en su interior le ayudará a forjar el amor paternal, la formación pedagógica, la caridad y la pobreza. Lo que hay en su interior lo hará un ser de autoridad, dosificando con exactitud el amor que da y recibe.

         Y aun cuando la paciencia nos parezca muy importante, no será suficiente. La paciencia le dará firmeza para sustentar lo que debe ser con caridad y con esperanza.

         Según Calasanz, el educador no fragmenta su alma, su vida, ni su cuerpo. Es uno en su hacer, sentir y ser. Sus palabras apenas podrán corroborar lo que sí enseña con su obrar.

        

Como educadores nos hallamos en constante conflicto y readaptación. En continua revisión. Sabemos que por más necesaria que sea la paciencia de cultivar, faltará mucho más y con ella tan sólo lo lograremos alcanzar. En el amor solemos ser débiles, en la pobreza tendemos a doblegarnos, en la caridad podemos desviarnos hacia la soberbia y el orgullo. Lo pedagógico lo aprendemos y seguiremos aprendiéndolo. Nuestra luz nos llama a la integridad y a la integralidad. No nos dejamos dividir porque sabemos que podemos perder. Y no perdemos la esperanza de lograrlo todo. Hemos visto mucho ya y seguiremos viendo… Aún así, supo Calasanz, en sus hombres, en estos hombres (en nosotros), lo que habría de ser un educador. El educador que habría de encontrar su propia luz, para con la piedad enseñar las letras a los pequeñines.

        

Si así son (y somos) los maestros de Calasanz, cómo debemos esperar que sean los alumnos de nuestra familia. Los que permanecen en las aulas y los que las han dejado ya. Cómo ha de ser un alumno educado con la necesaria y no suficiente paciencia, con el amor paternal y justo, con la caridad, desde la humildad y en la pobreza, con la sapiencia doctrinal y pedagógica. Cómo serán nuestros alumnos si los educamos con la verdad, con la verdad del más puro amor, único y primer amor, el amor al prójimo.

         ¿Nos vemos reflejados en el espejo de nuestros alumnos? ¿Seremos capaces de vernos también en sus debilidades, en sus carencias y dolencias?

         Sin ser santos podremos ver a través de los ojos de Calasanz, sin ser santos podremos aprender y enseñar desde su mensaje, sin ser santos podremos continuar el legado del padre. No seremos tan perfectos de cuerpo ni de espíritu. Tal vez nos falte talla y peso (a unos quizás le sobre). Tal vez nos falte más formación interna que externa (o viceversa o ambas). Como sea, si estamos aquí, es porque hemos dicho sí, es decir, hemos asumido un compromiso, es decir, hemos aceptado la misión, es decir, compartimos una visión, es decir, estamos obligados a hallar nuestra luz interior, enriquecer nuestra propia vida (nuestra vida interior) y así irradiar todo lo que nos rodea. Lo agradecerán nuestros colegas, nuestros representantes y nuestros alumnos.

         Dice Calasanz: “Es mejor ser pocos y buenos, que muchos imperfectos”.

         Así pues, es ésta apenas una modesta muestra del tiempo perdido en una de tantas de nuestras reuniones. Ante los incrédulos, cuestionadores, resabiados y suspicaces, no hago más que recordar la conversación del zorro con el Principito y es por eso que no temo perder el tiempo.

Junio, 2007

En: NUEVA GENERACIÓN. Año VI. Nº 42.

¿DE QUÉ ESTÁN HECHOS LOS SUEÑOS?

No hace mucho andaba por ahí un ingenuo queriendo saber de qué están hechos los sueños, para resolver su problema decidió investigar de la manera más segura, preguntando a quienes por su verbo parecen saber de todo, buscando en libros de autores muy antiguos y reconocidos, y en fuentes muy populares donde hay mucha información. Y, por supuesto, observando a los que por su andar es evidente que conocen muy bien el asunto.

         La búsqueda revestía gran importancia, pues para el ingenuo una vida sin sueños no es cosa tal. El ingenuo anhelaba vivir la vida en su más pura esencia y para ello se había convencido de que sin sueños eso no sería posible. Por lo tanto, estaba en juego su vida, la vida. Se trataba, entonces, de vivir o morir. Cuando encontró a uno de esos que siempre tienen todas las respuestas, cuyo hobbie es acumular conocimiento, quedó enredado en una maraña de preguntas y repreguntas. El intelectual quería saber ¿a qué tipo de sueño se refería el ingenuo?, ¿si se trataba de uno o de varios sueños? Le respondía sólo con cuestionamientos cada vez más intrincados que sólo lograron aumentar la inquietud del ingenuo y llenarlo de más dudas.

        

Decidió continuar con su investigación, “tal parece que las personas más sabias son incapaces de aclarar una incógnita sencilla”, pensó nuestro amigo. Y se dijo a sí mismo, “Si quiero una respuesta, tendré que buscarla en un buen libro”. Le pidió al encargado de una biblioteca el mejor libro que se haya escrito en la historia y que además le pudiera ayudar a dilucidar su disyuntiva. Fue así como se encontró leyendo la historia de un hombre que no quería recordar el nombre de su tierra natal, un hombre pobre, enjuto y de edad avanzada, que se volvió loco de tanto leer y salió por el mundo a combatir enemigos imaginarios. Cerró el libro de un zarpazo. ¡Esto está peor, mucho peor! Este Cervantes no sabía nada de nada. ¿Qué tiene que ver un viejo loco disfrazado de caballero andante combatiendo el mal, un loco que muere al recobrar su cordura, qué tiene que ver esto con mi interrogante? Devanaba su cerebro el pobre infeliz.

         El inocente siguió indagando y descubrió una novedosa fuente de información, que según había escuchado contiene todo el saber humano, es tan grande como el espacio, todas las personas pueden utilizarla. Nuestro ingenuo de convirtió en un internauta del ciberespacio entrando en la internet, escribió su pregunta en el buscador más popular del mundo, lo que apareció ante sus ojos le resultó insólito, aquello superaba sus expectativas y sobrepasaba su capacidad para acceder y procesar información. De las más variadas respuestas, desde la poesía hasta el psicoanálisis, desde una cantante pop hasta un científico acreditado parecían responder con propiedad. Pero, cómo saber cuál sería la solución válida, pasó horas, link tras link. El incauto pensó, “esto es como las cajas chinas”.

         Aunque por su naturaleza debía ser bastante crédulo y confiado, nada hasta el momento le había convencido. Sólo le faltaba una cosa por hacer, observar a los que sueñan, a los que tienen un sueño, a los que hacen realidad los sueños ajenos, a los que hacen realidad sus sueños. Los primeros pasan mucho tiempo con los ojos cerrados y muy quietos. Los segundos, al contrario, se niegan a cerrar los ojos, pero al igual que los otros no alcanzan a ver más allá, andan obnubilados. Los terceros hablan mucho. Los cuartos no tienen tiempo para los demás.

         Comenzaba a perder las esperanzas, qué sentido tendría vivir sin la posibilidad de soñar, vivir sin tener un sueño qué cumplir. Qué mantiene al hombre vivo. Qué alimenta su espíritu. Qué nutre su alma. Comenzaba a creer que su búsqueda era inútil, que estar vivo y vivir no necesariamente se implican, que se puede pasar por esta vida y morir sin haber vivido.

         “Tiene que existir un hombre o una mujer que haya logrado hacer realidad su sueño. Tiene que existir, por tanto, un sueño hecho realidad”. Aquí está la clave. Había buscado en la fuente. Tal vez si buscaba el producto obtendría mejor resultado.

         ¿Dónde podría hallar un sueño hecho realidad? Preguntó a todo el que se cruzaba en el camino. Para su sorpresa y posterior consuelo, recibió muchas y positivas respuestas. Una sonrisa, un abrazo, un niño, un amigo conocido, un desconocido amigo, la familia, el crepúsculo, el ser humano, el ser amado, el ser que ama, el hogar, la escuela, un maestro, un estudiante, la música, el deporte, el trabajo, una obra de arte, el artista, un premio, un reconocimiento, el esfuerzo…

         Los sueños están hechos de deseo, los sueños están hechos del ahora, los sueños están hechos de entrega, los sueños están hechos de renuncia, los sueños están hechos de disgustos, los sueños están hechos de acciones, los sueños están hechos de fe, los sueños están hechos de verdad, los sueños están hechos de nada y de todo, los sueños están hechos de realidad, los sueños están hechos de amor.

         Nuestro ingenuo tornaba a ser lo que siempre había sido, sueño y soñador. El ser humano es un sueño hecho realidad, que al asumir su vida como el abnegado servicio de entrega al otro es capaz de hacer realidad sus propios sueños y los de los demás. Al descubrir lo obvio se hacía más candoroso e infantil, se acercaba así a lo trascendente. Las preguntas son más importantes que las respuestas (recordaba al intelectual). Dar la vida por un ideal, luchar incansablemente, entregar la vida y renunciar a lo poco o mucho que se tenga es realmente una locura que vale la pena vivir (pensó en el viejo loco de la armadura). Morir es vivir sin soñar, morir es perder de vista el horizonte, el ideal nunca muere (Cervantes sí sabía de lo que hablaba). La búsqueda en sí misma es lo que cuenta. Encontrar es una eventualidad (el internauta es una suerte de Principito, no se sabe nunca) La verdad está allí en el interior de cada uno (hay que aprender a ver con los ojos del alma).

12 – 06 – 2011. En: Edición Especial Exalumnos. SOMOS CALASANZ.

SIEMPRE CALASANZ

Cuando uno se dedica a hacer este tipo de trabajo, el de enseñar, el de participar en el proceso de educación del otro. Y además sabes que esta dedicación tiene grandes y graves implicaciones, es casi imposible no hacerse algunas preguntas a lo largo del camino: ¿Qué estamos haciendo? ¿Estamos haciendo lo correcto? ¿A dónde nos lleva, o sobre todo, a dónde ha de llevar al estudiante?

El que está en esto de la educación y en especial, en la docencia, y nunca ha cuestionado su desempeño, no ha puesto en tela de juicio su labor o no ha dudado de su eficiencia y su eficacia; debería percatarse de que ha estado ignorando lo muy bueno que ha sido o lo muy malo que ha sido su trabajo. Y en ambos casos, esto sería igual de patético.

Ser educador, ser docente, es un reto que exige mucha lucha, mucha preparación, mucho temple, mucho virtuosismo y mucha autocrítica. Ser un docente normal en cualquier colegio, escuela, institución o liceo, es un trabajo arduo y honorable. Ser docente en El Calasanz, es, o debería ser, algo más, debería representar un reto mayor. Evangelizar educando, enseñar las letras con piedad, enseñar la piedad desde las letras, ser cooperador de la verdad, ser copartícipe de la educación de los más necesitados, practicar la paciencia, la humildad y el amor; estoy completamente segura de que no ha de ser nada sencillo.

Vivimos en una época en la que el amor es cosa fácil, volátil, es una transacción o un asunto de suerte no más, y hasta viene con fecha de vencimiento, Vivimos en una época en la que la paciencia es un defecto que hay que corregir, la espera es una práctica inaudita, “es ahora o nunca”, “es para ayer”, la velocidad es un verdadero valor. Ser humilde es ser menos, es ser feo, la humildad no se entiende y está fuera de moda. Es que vivimos en una época en que la verdad y la mentira se truecan a conveniencia, el realismo mágico deja de ser literatura y se vuelve realidad; la mentira se hace verdad y nadie cree ni defiende la verdad. Dios es apenas una interjección y la enseñanza tan sólo es un trabajo que se justifica con un quince y último. Hoy en día el conocimiento no parece ser lo importante, la preparación académica está subvalorada, el recto proceder es desestimado, el trato afectuoso y respetuoso se confunde con lo chabacano, lo vulgar y lo ofensivo. Si hablas (más o menos) bien, (casi) nadie te entiende. La vida de los grandes héroes es incontrastable. En la actualidad impera la ley del mínimo esfuerzo y la inmediatez.

Cómo; desde esta realidad;  se llegaría a comprender las aguerridas luchas; la necesidad de grandes ideales, de metas y objetivos. Si les pedimos a nuestros chicos que miren hacia el horizonte, a muchos de ellos le veríamos mover sus ojos en todas direcciones buscándolo infructuosamente y otros simplemente ni se molestarían, ¿cómo han de mirar algo que no existe?

La realidad de este hoy precario,  austero, indiferente e indolente obliga a asumir el reto con mayor fuerza y determinación. Independientemente de qué tan adolecida haya sido cada una de las etapas anteriores, aunque suela decirse y escucharse con más frecuencia de la que se debería, que toda época pasada fue mejor, es seguro que aquellas realidades también llamaron al cuestionamiento, a la reflexión y a la necesidad de cambiar y de promover cambios.  El desafío actual es más comprometido y exigente, no tanto por el desbarajuste de las leyes y la justicia, o por la corrosión de los valores, o por el comportamiento autómata de hombres y mujeres o por la erosión de los más puros sentimientos y del mismo Dios.  Es, sin duda, mucho más arduo porque el desgano, el conformismo, la mediocridad, la apatía, la ignorancia, el irrespeto, la incomunicación; se nos presentan como un virus altamente contagioso, que se adquiere por cercanía y por contacto. Amenazan con ser los nuevos valores de la sociedad actual. Situación que antes no se veía con tan apremiante peligrosidad.

Los que hemos adoptado el ideario calasancio como filosofía, no sólo de trabajo, también de vida; nos atrevemos a vivir y trabajar en este mundo sin ser de este mundo. Los que, por lo menos, intentamos practicar la doctrina calasancia creemos que sí es posible cambiar el mundo, (si logramos cambiar el nuestro). Los que amamos este trabajo y no lo dejamos por nada de este mundo, deseamos hacer la diferencia sin temor a ser minoría. Los que asumimos la educación, la docencia, como algo más, no nos conformamos con los objetivos del programa, el aula se nos hace pequeña y la nota no nos dice mucho.

El que llega a los predios de Calasanz, si quiere y puede se deja impregnar de sus ideales, de su pedagogía, de su amor a los niños y de su amor a Dios. Llega a entender que el colegio es también escuela para los docentes. Si el alumno Calasanz, es especial y único, el docente Calasanz, no será menos.

Los hombres y las mujeres, hijos de Calasanz, que vuelven a ésta siempre su casa (a su colegio), no sólo vienen en busca de recuerdos, no sólo vienen con ánimo de (re)encuentro. Vienen a verse en quienes  contribuimos, durante 12 años de su vida, a forjar sus mentes, sus cuerpos y sus corazones. Vienen a buscar a los coautores de aquel presente, que ya hoy es pasado y de aquel futuro, que ya hoy es presente. Vienen a echarnos en cara el fruto madurado de nuestro esfuerzo. En ellos (queridos exalumnos) vemos si valió o no valió la pena nuestro trabajo. Ellos son la mejor motivación para continuar con nuestra labor, que por un lado podrá seguir siendo igual que siempre y que por el otro será siempre renovada.

En nuestros exalumnos se va haciendo realidad el sueño de Calasanz, en nuestros exalumnos pervive el ideario Calasanz, a través de nuestros exalumnos se promueve un estilo de vida, en nuestros exalumnos tenemos a los aliados en esta lucha contra los grandes males de la sociedad actual, en nuestros exalumnos hemos de ver a los hombres y mujeres que alguna vez quisimos ayudar a formar.

La lucha de hoy ha de ser para no perder de vista el horizonte, para no desviarnos en el camino, para no dejarnos llevar por los falsos atractivos de la época actual, para mantenernos firmes en Dios y en Calasanz, para ser Cooperadores de la Verdad, con humildad, con paciencia y con amor. Para que siempre veamos a nuestros exalumnos regresar a su casa sintiéndose completamente orgullosos y privilegiados de haber recibido a través de nosotros las enseñanzas de Calasanz.

14 de junio de 2009

En la Edición Especial: Exalumnos de 

LA NUEVA GENERACIÓN. Año VIII

ACCIÓN DE GRACIAS PERSONAL

GRACIAS POETA… ADOUM

http://www.amediavoz.com/adoum.htm 

Tarde o temprano cada hombre habrá de toparse con esas verdades sencillas, sabias y evidentes, que a veces cuesta toda la vida comprenderlas y vivirlas. Ellas llegan a nosotros aun sin buscarlas. No importa cuán temprano se descubran, siempre quedará la sensación del tiempo perdido que no podrá ser recuperado. Afortunadamente yo lo he vivido…

         Conocí a Adoum un domingo de abril, en medio del calor maracayero y el hastío del séptimo día. Era una mañana no tan fresca, soleada, tranquila. Sin nada mejor qué hacer y sin ánimos de romper con la monótona cotidianidad dominguera, me dispuse a leer la prensa. Actividad que no suele retar la imaginación, tampoco suele estimular la inteligencia. A veces pienso que sólo cambian los datos cronológicos en el cabezal y ya. Desde aquel día doy gracias a este maravilloso poeta. (Y me percaté de porqué sigo leyendo la prensa a pesar de todo). Vaya a continuación mi más sentido y personal acción de gracias.

         Gracias poeta, ahora sé que el amor alcanza, “… aún me sobra amor y no sé dónde ponerlo”. Gracias a él descubrí el secreto de la permanencia en la continuidad, “…pasa todo el mundo, pero en uno se quedan todos los recuerdos”. De él (el poeta) recibí el mejor piropo que mujer alguna pueda recibir, es bueno ser mujer cuando existen hombres como tú, “… esa entrega apasionada, ciega a veces, tonta a veces, le pertenece a las mujeres. Y es como para envidiarlas.”

         Gracias poeta, por brindar la mejor combinación de palabras referidas al amor, “el amor es la tentativa de completarse con lo que a uno le falta.” Por fin entiendo porqué siento que ser mujer no es suficiente para sentirse tal, ¿qué hace falta para que una mujer se sienta mujer? El hombre tarde o temprano tendrá que descubrir lo que él (el poeta) en cuarenta años: “no saber cómo tratar a una mujer es no estar completo”.

         Por eso es que existen las penas de amor, gracias a ti, ahora lo sé, mujer y hombre necesitan tiempo. Me di cuenta, entonces, que eso que dicen – el tiempo lo cura todo – es una gran mentira y más cuando se trata de sufrir por amor. Somos afortunados al conocer de antemano el mejor consuelo para las penas de amor, “… el otro también pierde algo, algo debimos valer para que nos quisieran en algún momento, … nos quisieron … ¿sabes lo que significa ser querido?...” Al hacer esto presente el sentimiento queda transfigurado.

         Gracias poeta, comprendo el significado del adjetivo libre en el amor, del adjetivo igualdad en el género, en el amor. Comprendo menos a los jóvenes que practican el deporte en el amor. La belleza, la frescura y la pasión son asexuadas. Cuando lo concebimos como un deporte comenzamos a establecer diferencias entre hombre y mujer, “… ahora percibo que el amor no obliga a nada, no impone respeto recíproco, esto lo digo más por los hombres que por las mujeres…” 

         El amor no puede separar, el amor une, en esta ecuación dos es igual a uno. Gracias por enseñarme las matemáticas del amor.

         Aquella mañana dominguera creía que compraba un periódico, que sólo leía la prensa, ¡cuán equivocada estaba! Sin esperar nada más, llegó a mí la esperanza. El amor no se acaba, ni se destruye, sólo se transforma, el desamor “es recordar que se amó”. Llegó mi esperanza, “estamos aprendiendo a amar”. Gracias Jorge Enrique Adoum por la esperanza… “Es posible que dentro de dos mil años sepamos cómo es eso”…, la esperanza del amor.

WISOTZKI, Rubén. Amorosamente Jorge Enrique Adoum.

En: EL NACIONAL. Domingo, 16 de abril de 2000. C/última.

14 – 03 - 2003 (En el Editorial de ALCATRAZ, 

La Prensa Independiente de El Calasanz)

http://www.blogseitb.com/lafiaca/2011/02/13/el-amor-desenterrado-de-jorge-enrique-adoum/

TIEMPO PERDIDO

(DETALLES)

El viento juega con un papel,

giros y giros de nada.

La alarma del despertador una y otra vez.

            El cielo se despereza y se pinta de colores.

Asistencia puntual y obligatoria.

De aquí para allá sin parar.

            Una nueva rosa abrió sus pétalos al sol.

Cuántos pendientes que nunca dejan de serlo.

            A media luz la luna en la noche.

Antes de que venza el cansancio,

cuál será la agenda de mañana.

Paso firme y cerrado. Tomo un papel y lo boto.

Mis ojos sensibles esquivan la luz.

De la rosa me quedan las espinas.

Una tenue luz vela mis ojos dormidos

que sueñan con mirar algún día la luna.

03 - 05 - 2004

Sobre el amor…

Conocer a muchos(as), o estar con muchos(as),  no es condición necesaria ni suficiente para madurar el, y en el, amor. La felicidad no es una puerta que se abre o se cierra. La felicidad es y está.

El amor es compromiso, es entrega. Lo que encuentras cuando vas tras el amor no es  una o varias personas. Te encuentras contigo mismo, con lo mejor y lo peor de ti. Cuando amas a alguien, lo admiras. Cuando amas a alguien, amas todas las cosas y a todas las personas. Cuando amas a alguien, amas sus defectos antes que sus virtudes.

El amor no es como el vino, no es cuestión de probar o experimentar. El amor no es una actividad mercantil, no es cuantificable, no tiene precio, no le interesan las propiedades ni acumular millas. El amor es aprendizaje que crece y madura. El amor no es bonito ni feo. No es una sensación. No es como el microondas, ni como un cartón de leche, ni como un café express.

El amor cambia, se transforma, nunca se destruye.

El que pasa la vida buscando amor, lo más probable es que nunca lo halle. El que crea amar porque necesita a alguien, no ama. El que crea amarse mucho a sí mismo, no ama.

El amor no es asunto de niños aunque requiere de un corazón prístino y virginal.

Quien ama debería conocer la diferencia entre un “te necesito porque te amo” y un “te amo porque te necesito”. 

03 - 09 - 2011

A TORCER EL HILO

COMO CALASANZ LO HIZO

La prevención implica la ejecución de acciones con el fin de evitar una situación inconveniente, inadecuada o no deseada. Prevenir es la capacidad de ver un peligro, una dificultad o un riesgo antes de que se produzca. La prevención es realizar una acción, o un conjunto de acciones, para esquivar un evento, para eludir un acontecimiento. La actitud preventiva es la capacidad de ver un mal antes de que se presente o de anticipar una consecuencia negativa. Prevenir, por tanto, es evitar. Es desviar el camino, “es torcer el hilo”. Para hacer de nuestra vida, una hermosa trama, antes es esencial ver el tejido, antes de hilar el primer hilo. Si logramos ver el tejido antes de hacerlo, (y para ello requerimos de un corazón con visión 20/20), sabremos cuándo, dónde, cómo y porqué torcer el hilo. La trama terminada muestra los hilos que fueron torcidos, dirigidos hacia el camino deseado, alejados de unos hilos y acercados a otros, desviados del mal camino y del lugar negativo. La trama acabada muestra un tejido, que en la medida que guarde parecido con lo previsto, con lo visionado o soñado resultará hermosa, satisfactoria y dará mayor suma de felicidad, si alcanzara a superar lo ambicionado.

José de Calasanz vio los hilos, previó las consecuencias de los problemas existentes, soñó el tejido ideal y sintió la necesidad de torcer algunos hilos. Calasanz supo que a los niños había que alejarlos del ocio, de las calles, de toda influencia negativa. Supo que debía desviar su camino hacia la escuela, hacia una escuela capaz de responder a las necesidades afectivas, espirituales e intelectuales de los niños. Calasanz supo que la transformación de la sociedad debía comenzar por transformar la escuela, debía convertir la escuela en una opción posible, en una oportunidad efectiva que propiciara un cambio radical en la vida de los niños, de los más pequeños. Supo ver, además, la necesidad del orden, el control, la existencia y cumplimiento de las normas. Comprendió con gran claridad que los hilos no se tuercen solos, no se tuercen a sí mismos. Comprendió con claridad que el tejedor ha de ser ejemplar, que las manos del tejedor  han de ser las más diestras e impecables.

La prevención tendrá sentido, logrará ser eficiente y efectiva, en tanto se alimente el espíritu y la conciencia del más puro, sublime y auténtico amor a Dios; de ése que llena el alma y la mente de la única sabiduría que importa, conocerse a sí mismo. En ese conocimiento descubrirse a sí mismos, hallar a Dios dentro de sí mismos y desde allí aprender a tomar la decisión de huir del mal. Y desde allí rectificar las decisiones inadecuadas.

Por si no se lograra evitar caer en el mal, saber que siempre existen opciones de vida, la toma de conciencia, el arrepentimiento y el cambio. Siempre será posible desviar el camino.

El método preventivo ideado por Calasanz responde a una realidad que trasciende tiempo y espacio. El genio del hombre y la lucidez del santo se manifiestan en la configuración de un estilo y de una pedagogía pensada a futuro, entendiendo la sociedad como un órgano en constante movimiento y crecimiento. Una sociedad que en su conjunto, al igual que el hombre en su ser individual, es y será siempre vulnerable. De Calasanz heredamos más que un método, más que una pedagogía, heredamos un sueño. Un sueño, no para soñar. Un sueño para hacer realidad.

¿Qué vemos cuando miramos a nuestros estudiantes? ¿Vemos soledad, vemos violencia, vemos drogas, vemos desinterés, vemos mediocridad, vemos amenazas, vemos peligro, sólo vemos pasado y presente? ¿Son nuestros niños, nuestras niñas y adolescentes, esos que vemos y tenemos en nuestras aulas, muy distintos a los que José de Calasanz veía en las calles del Trastévere? Calasanz logró VER algo más, vio oportunidades, vio futuro, vio un camino diferente. Pudo el santo-hombre / el hombre-santo VER con el corazón. Habiendo soñado primero. Habiendo Dios soñado primero. ¿Vemos, también nosotros, algo más? ¿Vemos, también nosotros, con el corazón? 

¿Sería posible para nosotros, dada la situación histórico-político-social actual, negar la preeminencia de alguna de las características de la educación moral y religiosa ideada por Calasanz para sus escuelas? ¿Sería posible para nosotros, dada la realidad social, psicológica y afectiva de nuestros estudiantes, negar la imperiosa necesidad de la aplicabilidad del método preventivo característico de la educación calasancia?

El mensaje de Calasanz es muy claro y directo. Para transformar la sociedad, la iglesia, para formar al ciudadano fiel a Jesús y promotor del cambio; debes comenzar por el niño, por el niño en su más tierna infancia, por el niño más pequeño y más necesitado. He aquí el quid de la prevención.

Nuestro deber es formarnos permanentemente. Nuestro deber es aprender a VER. Nuestro deber es soñar primero. Nuestro deber es torcer los hilos. Nuestro deber es desviar el camino. Nuestro deber es ser ejemplar. Nuestro deber es no cesar en la vigilancia y el control. Nuestro deber es enseñar el amor a Dios. No somos educadores escolapios si no tenemos lo necesario para cumplir con estos deberes.

DIPLOMADO DE PEDAGOGÍA CALASANCIA. MÓDULO IV: PIEDAD

23 – 02 – 2013